"П о д л е м о р ь е" 

Вестник Забайкальского национального парка

«Путешествие потеряло бы всякий смысл,

если бы о нём невозможно было бы рассказать…»

       Этим летом в августе месяце состоялась запланированная поездка отдела экопросвещения в один из красивейших национальных парков России – Кенозёрский. Путь наш был долог, его мы преодолевали на самолёте, поездах, электричках, автобусах, автомобилях, катере и даже на вёсельных лодках. Наблюдать и почувствовать все великолепие Русского Севера нам помогла хорошая погода – ни разу за всё время нашего пребывания не омрачив ненастьем.

Кенозёрский национальный парк расположен на юго-западе Архангельской области в двух районах – Плесецком и Каргопольском. Парк выделяется среди других особо охраняемых природных территорий разнообразием сохранившегося культурного наследия и является сокровищницей материальной и духовной культуры России.

В нашей замечательной поездке мы посетили множество деревень Русского Севера.  И везде мы сталкивались с заботливым отношением к родной природе. Такое отношение привито народу Кенозёрья ещё с дохристианских времен и передавалось от поколения к поколению. Свидетелями того времени являются святые деревья, рощи, озёра. Кенозёрье является центром бытования былинного народного творчества. Бесконечное количество преданий, поверий, обрядов и заговоров используются жителями до сих пор – это часть их духовной жизни.

   Территория Парка представляет исключительный интерес, как объект для изучения и ознакомления с достояниями традиционной культуры Русского Севера. Сохранение и реставрация памятников архитектуры рассматривается, как часть охраны всего историко-культурного наследия Кенозёрья. На балансе парка почти 100 памятников архитектуры, в том числе федерального значения.

Деревянное зодчество ХVII – ХVIII в. – церкви, часовни, архитектурные ансамбли не утратили своего былого великолепия. С образованием парка всё больше и больше уникальных архитектурных сооружений возвращается к жизни. Взгляд поражают росписи, украшающие по северному обычаю потолочные перекрытия многих кенозёрских храмов, сделанные в виде «неба». Их так и называют здесь «небеса». Живописные небеса в конструкциях сводов церквей, ярчайшее явление, характерное только для данного региона. В середине их находится центральный медальон с изображениями святых отцов, а от него подобно лучам, расходятся 16 радиальных граней.

Небеса с росписями на библейские темы бережно хранятся национальным парком. На сегодняшний день сохранены 15 кенозёрских «небес» - самая большая коллекция в России. Удивительно красивы главки храмов и часовен покрытые деревянным лемехом, изготовленным из осиновых плашек, которые серебрятся на солнце, придавая церкви особый наряд и увенчанные деревянными крестами.

Кенозёрье бережно хранит свой первозданный облик. Восстанавливаются не только храмы, но и памятники гражданской архитектуры - старинные крестьянские избы, плотины и мельницы с технологическими процессами. Все сёла являются историко-культурными памятниками традиционного северного зодчества. Расписные фронтоны, резные ставни, деревянные кружева карнизов, наличников, подзоров - без всего этого великолепия не возможно представить северные деревни.

В далёкие годы борьбы с религией местные жители не дали уничтожить большинство памятников архитектуры. Скрывали в своих домах иконы, предметы культа, а при создании парка передавали их в его музейные фонды. Также Парком собрана богатейшая коллекция старинной одежды, утвари и предметов быта.

До сих пор на Кенозёрье сохраняется традиция приношения в храмы или к поклонным крестам так называемых «заветов», полотенец или предметов одежды. Таким образом, люди обращаются к святым заступникам с мольбой о здоровье, благополучии, счастье близких. Это одно из ярких проявлений переходного периода от язычества к христианству.

Культурное наследие, созданное вековыми стараниями поколений, не может быть сохранено без участия местного населения. И помощь жителей в реставрационных работах весома. Все отреставрированные церкви и часовни передаются в пользование местному населению, освещаются и за ними присматривают представители местных общин – смотрители, которые получают за свою работу деньги от парка. Но и они в свою очередь при помощи своих прихожан собирают пожертвования и вносят их парку для дальнейших восстановительных работ или на нужды своего храма, часовни. Памятники архитектуры, находящиеся в оставленных людьми поселениях, закреплены за государственными инспекторами Парка.

Большую помощь в реставрационных работах парку оказывает Директорат по культурному наследию Министерства окружающей среды Норвегии. На всех объектах освоена и успешно применяется технология лифтинга деревянных рубленых конструкций. Это оборудование позволяет обеспечить максимальную сохранность подлинного материала памятника и производить замену различных мест сруба с минимальной его обработкой.

Общение с близкими по духу людьми приятно всегда. Слаженная работа коллектива напрямую связана с руководителем. И когда мы ехали в парк, то непременно хотели увидеть его директора. Много добрых слов о ней мы слышали до поездки. Директор Кенозёрского национального парка – Елена Флегонтовна Шатковская, профессионал своего дела, яркий человек, который отдаёт себя полностью работе – работе на благо России, порой не оставляя личного времени на отдых. Она постоянно в делах, новых проектах и встреча с ней, увы, не состоялась в силу её занятости и бесконечной работы. Но мы встречались с её заместителем – Надеждой Николаевной Подоплёкиной. Эта женщина также одержима своей работой, порой ей не хватало времени, чтобы спокойно пообедать или позавтракать. Постоянно в движении, множество встреч, переговоров и непрерывная монотонная работа.

Общаясь с коллегами из Кенозёрского национального парка, мы узнавали подробности их работы в парке, их взгляд на туризм, охрану природы, экопросветительскую деятельность. И в их рассказах, в их глазах мы видели единомышленников, людей которым не безразлична судьба родной природы. Постоянно приходилось сравнивать между собой наши парки, делать какие-то выводы, часто находить какую-то единую точку мнения.

Кроме руководства, нам довелось встречаться с сотрудниками парка, они оставили у нас приятные впечатления. Экскурсоводы парка очень интересные рассказчики, люди, поистине любящие свою землю. Водители автомобилей корректны и вежливы, ни кто из них не сетовал на свой транспорт. Все их автомобили в хорошем техническом состоянии, всегда чистые и ни разу за всё наше пребывание у нас не было задержки по вине водителей. Весь транспорт можно отличить от других по эмблеме парка, которую имеет каждый автомобиль.

В парке сформированы и профессионально работают бригады плотников из местных жителей, способные вести различные строительные и реставрационные работы.

Большое значение парк уделяет экологическому просвещению. На территории парка ежегодно проводятся стационарные экологические лагеря. Имеется своя база, которая состоит из четырёх деревянных домиков на 20 мест размещения, отапливаемых печью с плитой, и пять летних домиков на 40 мест размещения. При лагере имеется кухня-столовая с ледником для хранения продуктов, конференц-центр и две бани: «по-белому» и «по-черному». Старинный крестьянский дом приспособлен под штаб лагеря. Принцип работы лагеря основан на сочетании учебно-исследовательской деятельности с физическими нагрузками и развлекательными мероприятиями. В течение одной смены участники делятся на экспедиционные отряды и работают в разных специализациях на основе единой исследовательской программы, которая предполагает достижения 3-х степеней – «ликбез для новичков», «эколог», «эксперт». Также проходят занятия по изучению архитектуры, древнерусской живописи. Работают школьные лесничества.

Экологические тропы являются важнейшим элементом эколого-образовательной среды национального парка. Дети сами разрабатывают и проводят экскурсии по тропам парка.

Особое внимание уделяется обучению детей художественным ремёслам на основе местных традиций - проводятся мастер-классы по плетению из бересты, лепке из глины. Деятельность Центров промыслов и ремёсел позволяет формировать интересные образовательные программы, проводить непрерывную работу со школьниками, создаёт одну из основ для развития экологического туризма. Центры организуют промежуточную и итоговую аттестацию учащихся на звание «подмастерье, мастеровой, мастер». Когда мы были в экологическом лагере, нам удалось побывать на мастер-классе по бересте и научиться технике плетения. На базе лагеря ежегодно проводится областной конкурс юношеских исследовательских работ имени М.В. Ломоносова - Ломоносовские чтения, где дети представляют свои доклады, демонстрируют и защищают проекты, над которыми они работают длительное время. В этом огромная заслуга организатора конкурса – Кенозёрского национального парка. Конкурс пользуется широкой популярностью среди школьников. Каждая работа проходит экспертизу и получает рецензию учёных с характеристикой работы и рекомендациями. Все работы проникнуты любовью к родному краю.

Возрождение традиционных народных промыслов не требует больших капиталовложений. Пока живы мастера, такие промыслы, как изготовление каргопольской игрушки, плетение из бересты, ручное ткачество, щепные изделия, лоскутное шитьё, резьба по дереву, передаются от поколения к поколению. То, что создаётся руками, несомненно, ценится гораздо выше, чем это может создать современный прогресс.

Почти в каждом доме можно увидеть изделия кенозёрских бондарей: деревянные бочки, кадки, ушаты, подойники. Самый древний вид народного творчества – берестяное ремесло. Фантазии мастера находят применение бересте в изготовлении сувениров – таких как розы, ангелы, лапти - от больших до маленьких с ноготок. И традиционной хозяйственной утвари - корзины, туеса, короба, фляжки, солонки, да и многое другое, всего не перечислишь.

Деревня Карпово считалась центром гончарства, здесь мастера изготавливали разные виды глиняной посуды – горшки, латки, кринки. Сейчас этот промысел не забыт и гончарное дело очень развито в парке. Во всех туристких приютах и визит-центрах - глиняная посуда. Мастера занимаются изготовлением каргопольской игрушки и других глиняных изделий, которые может приобрести любой желающий.

Крестьянская вышивка была одним из самых развитых видов народного искусства. Ею украшали полотенца, рубахи, юбки, передники.

Также привлекают внимание расписные прялки, изготовленные здесь по-особому с вытянутой лопастью и треугольным завершением. Навершие прялок имеет сверху круглые городки и опирается на короткую фигурную ножку. Прялку можно считать бытующим элементом культуры, поскольку шерсть с её помощью всё ещё прядут.

Мастерские ремёсел это своеобразные культурно-методические центры, в которых местные жители и туристы могут не только посмотреть выставки мастеров, но и самим познакомиться с технологией их изготовления.

Интерес к народной культуре, спрос на изделия мастеров позволяет обеспечить дополнительным источником дохода местных жителей.

Работа в области сохранения и возрождения традиционной народной культуры является одним из путей взаимовыгодного сотрудничества между национальным парком и местным населением. Привлечение широкого круга людей решает задачи развития местной экономики.

На территории парка проживает около 2300 человек, и национальный парк является основным работодателем на своей территории. Местное население вовлечено в деятельность парка. Интерес к народной культуре, спрос на изделия мастеров позволяет обеспечить их дополнительным источником дохода. С работой и результатами их труда мы встречались повсеместно. Местные жители предоставляют экологически чистые продукты питания и традиционную кухню - пекут вкуснейшие пироги, шаньги, калитки, рыбники, топят бани и заготавливают веники, работают экскурсоводами, ловят рыбу и поставляют её в свежем и сушёном виде, собирают и реализуют травы, ягоды, грибы, мёд. Вся продукция, реализуемая в сувенирных киосках, снабжена этикетками с логотипом парка и упакована в специальные тары. Местные жители шьют льняные мешочки для упаковки толокна и фиточаёв. Конечно же, всё это происходит при строгом контроле качества. По трудовым соглашениям с Парком работают мастера по «шитью» традиционных лодок - «кенозёрок», лоскутному шитью, изготовлению сувениров из бересты и глины. Как показывает опыт, 25% своих денег турист обычно тратит на покупку изделий местных промыслов и сувенирную продукцию.

Парк с участием населения организует и проводит событийные туры, такие как знаменитая Успенская ярмарка, День Ивана Купала, Петра и Павла, Масленица, Троица, Рождество и другие.

По инициативе местных энтузиастов в Парке созданы три взрослых и два детских фольклорных коллектива, которые выступают для туристов со специальным сценарием и участвуют во всех крупных мероприятиях Парка: народных гуляниях, престольных праздниках, ярмарках и отплясывают залихватскую «кадриль» или «портянку». Они носят головные уборы (кокошники), традиционные старинные костюмы, сшитые из тканей хранящихся долгие годы в сундуках местных жителей. Либо одеты в старинные сарафаны, кофты - «косополки», казачки, душегреи, женские рубахи - начала ХХ века, украшенные бранным ткачеством, которые носили когда-то люди, заселявшие эту местность. Репертуар ансамблей основан на богатейших фольклорных традициях этого былинного края.

Плотницкое искусство, которым владеют местные мастера и передают своё дело по наследству, получило широкое распространение на Кенозере. Всё это отражено в «Мастерской древодела», расположенной в старинном амбаре.

Стратегия Парка фокусируется на необходимости поддерживать и развивать предпринимательские инициативы местного населения.

Местные жители не отделяют себя от Парка, они являются его частью и достойным будущим. Они родились на этой земле, живут и жили здесь по своим традициям на протяжении сотен лет и с приходом Парка на их территорию, они поняли, что его существование идёт им на пользу, и их судьба не безразлична Парку. И это важно, что люди понимают пользу от сохранения окружающей среды и культурного наследия.

Вот так в гармонии с природой и с самим собой живут кенозёрцы, сохраняя быт и культуру народов Русского Севера.

А мы уже далеко от кенозёрских «небес», наш самолет, взяв курс на Улан-Удэ, стремительно поднимает нас в небо – небо наших дней полных новинок технического прогресса, но в нашей памяти надолго останутся те самые кенозерские «небеса» с трубящими ангелами, серафимами и херувимами, святыми отцами.

Шрагер Л.П.

методист по экопросвещению